Historia del Presente, 25. La transición en Galicia

Emilio Grandio (Ed.): La transición en Galicia

EXPEDIENTE
Ramón Villares: Os herdeiros de Daniel: exilio gallego y autonomía. 
Julio Prada: De dónde venimos y hacia dónde vamos… La derecha gallega entre la transición y la consolidación democrática.
Emilio Grandio: La maquinaria de la transición. Estado y democracia: la UCD en Galicia.
Víctor Manuel Santidrián: PSOE, PCE, UGT y CCOO durante la transición en Galicia (1975-1981)
Xosé M. Núñez Seixas: ¿Colonia o champú? El nacionalismo gallego en la Transición democrática

EGOHISTORIA
Giulia Quaggio, La Historia Contemporánea de España desde Italia. Entrevista a Alfonso Botti

El PASADO DEL PRESENTE

Juan Avilés, De los atentados de Madrid a los de París. La Unión Europea ante la amenaza yihadista, 2014-2015

MISCELÁNEA
Francesca Moya: Identidades femeninas sentenciadas a muerte: el discurso represivo de la justicia militar franquista en la guerra civil (1936-1939)
Álvaro Jimena: «Hay que hacerla con sangre asiática»: Franco y la política exterior española ante la guerra de Corea.
Roberto Muñoz Bolaños, “La última trinchera”: el poder militar y el problema de la Unión Militar Democrática (UMD) durante el proceso de transición y consolidación democrática (1975-1986).

Julio Prada Rodríguez
Es profesor titular de Historia Contemporánea en la Facultad de Historia de Ourense (Universidad de Vigo) y licenciado en Derecho. Está especializado en el estudio de la violencia política, el primer franquismo y la transición a la democracia, ámbitos en los que ha publicado una veintena de libros y más de un centenar de artículos y aportaciones a congresos. Entre sus últimas monografías destacan La España masacrada. La represión franquista de guerra y posguerra (2010),Geografía de la represión franquista en Galicia (2011),Franquismo y represión de género en Galicia (2013) y No solo represión. La construcción del franquismo en Galicia (ed.) (en prensa).

Emilio Grandío Seoane
Profesor Titular del Departamento de Historia Contemporánea e de América de la Universidad de Santiago de Compostela, especializado en el estudio de la Segunda República y el primer franquismo. Coordinador del Proyecto Interuniversitario Nomes e Voces sobre la represión en Galicia (1936-1939) (2006-2012). En la actualidad es Director del Grupo de Investigación (HISPONA) especializado en Historía Politica y de los Nacionalismos. Codirector –junto con Julio Prada– del Dossier 2013 de la revista electrónica Hispania Nova de la Universidad Complutense de Madrid: La Segunda República: nuevas miradas, nuevos enfoques. Autor de (1998) La CEDA en Galicia, (2010) A Segunda República en Galicia. Memoria, mito e historia (2012), con Javier Rodríguez, War Zone. La Segunda Guerra Mundial en el noroeste de la península ibérica. En la actualidad trabaja, además, sobre la evolución política e ideológica del exílio español durante el franquismo.

Ramón Villares Paz
Ramón Villares Paz es Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Santiago de Compostela desde 1987. Rector de la Universidad de Santiago de Compostela (1990-1994), miembro fundador y Presidente (1996-2002) de la Asociación Española de Historia Contemporánea, en la actualidad es Presidente del Consello da Cultura Galega, desde 2006. Sus líneas de investigación son diversas y variadas: clientelismo político, instituciones locales, sociedades rurales, políticas de la memoria en Galicia… Autor, con Ángel Bahamonde, de El mundo contemporáneo: del siglo XIX al XXI (2012) o Galicia: Estatutos de Autonomía, 1936 e 1981 (2011).

Víctor Manuel Santidrián Arias
 Profesor de Enseñanza Secundaria. Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Santiago de Compostela. Miembro del Patronato de la Fundación 10 de Marzo. Miembro del Comité de Redacción de la revista Historia, Trabajo y Sociedad de la Fundación 1º de mayo. Autor de artículos y libros relacionados con el mundo del trabajo y la historia del comunismo como Diario del soldado republicano Casimiro Jabonero. Campo de concentración de Lavacolla. Prisión de Santiago de Compostela, 1939-1940; Historia do Partido Comunista de España en Galicia (1920-1968); Manuel Bravo Silvares «Mariño»; A autoridade na palabra. Biografía do comunista Paco Filgueiras (1920-1976); Por surcos y calles. Movilización social e identidades en Galicia y País Vasco (1968-1980).

Xosé Manoel Núñez Seixas
Xosé Manoel Núñez Seixas es doctor en Historia Contemporánea por el Instituto Universitario Europeo de Florencia. En la actualidad es catedrático de Historia Contemporánea de Europa en la Universidad Ludwig-Maximilian de Múnich y en la Universidad de Santiago de Compostela (en excedencia). Especializado en el estudio de los nacionalismos ibéricos y europeos en los siglos XIX y XX, así como en estudios migratorios y la historia cultural de la guerra, es autor de varios libros y numerosos artículos en revistas internacionales. Entre sus últimos libros destacan Patriotas y demócratas. El discurso nacionalista español después de Franco (Madrid, 2010); Icônes littéraires et stéréotipes sociaux. L’image des immigrants galiciens en Argentine (1800-1960) (Besançon, 2013); con J. Moreno, ed., Ser españoles. Imaginarios nacionalistas en el siglo XX (Barcelona, 2013); con S. Michonneau (ed.), Imaginarios y representaciones de España durante el franquismo (Madrid, 2014) y Las patrias ausentes. Estudios sobre historia y memoria de las migraciones ibéricas (1850-1950) (Oviedo, 2014).

Juan Avilés Farré
Juan Avilés es catedrático de Historia Contemporánea en la UNED, Madrid. Sus líneas de investigación se centran en la historia política y de las relaciones internacionales de la España contemporáneas y en la violencia política en el pasado y en el presente, temas sobre los que ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas. Entre sus libros destacan: Pasión y farsa: franceses y británicos ante la guerra civil española (1994), La fe que vino de Rusia: la revolución bolchevique y los españoles, 1917-1931 (1999), Pasionaria: la mujer y el mito (2005), La izquierda burguesa y la tragedia de la II República (2006), La daga y la dinamita: los anarquistas y el nacimiento del terrorismo (2013) y Francisco Ferrer Guardia: anarquismo, pedagogía y revolución (libro, electrónico, 2014).

Francisca Moya
Es licenciada en Geografía e Historia por la UNED y diplomada en Graduado Social por la Escuela de Graduados Sociales de Madrid. Su principal línea de investigación se ha centrado en el estudio de la represión de género en el contexto de la guerra civil española y la dictadura franquista. Actualmente, está en fase de finalización de la tesis doctoral con el título Republicanas condenadas a muerte: analogías y diferencias territoriales y de género (1936-1945). Ha participado en varios congresos nacionales e internacionales, jornadas y seminarios relacionados con los estudios de género y su repercusión en ámbitos políticos, sociales y culturales.

Francisco Martínez Hoyos
Francisco Martínez Hoyos nació en Barcelona, España, en 1972. Como historiador se ha dedicado muchos años al estudio del cristianismo de izquierdas, pero en los últimos años se ha decantado hacia América Latina. Entre sus trabajos destacan Francisco de Miranda, el eterno revolucionario (Arpegio, 2012), La Iglesia rebelde (Punto de Vista, 2013) y Breve Historia de Hernán Cortés (Nowtilus, 2014).

Álvaro Jimena

(Córdoba, 1987) Es doctorando en Historia Contemporánea en la Universidad de Estrasburgo, donde investiga la evolución de la cultura hispánica en Filipinas después de 1898. Licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid, completó un Máster en Historia Contemporánea en la misma universidad con una memoria sobre la política exterior franquista en Asia Oriental durante la etapa del aislamiento internacional (1945-1953) dirigida por Florentino Rodao.

Roberto Muñoz Bolaños
Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Autónoma de Madrid. Profesor de la Universidad Camilo José Cela, de la Francisco de Vitoria y del Instituto General Gutiérrez Mellado (IUGM) de la UNED, especialista en historia militar española. Ha escrito numerosos libros: Fuerzas y Cuerpos de Seguridad en España (1900-1945) (Almena, 2000); El Ejército Visigodo (Almena, 2003); La batalla de Lepanto. 1571 (Almena, 2003); Trafalgar 1805. Gloria y caída de la Armada española (Almena, 2005); Bagration y las ofensivas soviéticas de 1944 (Almena, 2010); así como una edición crítica de la obra de Ramiro Ledesma Ramos, ¿Fascismo en España? (Sepha, 2013). Ha colaborado en obras de tanta trascendencia como Aproximación a la Historia Militar de España (Ministerio de Defensa, 2006), donde redactó los capítulos correspondientes a los visigodos, las campañas de Marruecos y la guerra civil; Los ejércitos del franquismo (1939-1975) (IUGM-UNED, 2010), donde elaboró el capítulo dedicado al ejército en los primeros años del franquismo; 25 militares de la República (Ministerio de Defensa, 2011), donde escribió la biografía del general Llano de la Encomienda; El legado del general Gutiérrez Mellado (IUGM-UNED, 2013), donde elaboró el capítulo referido a operaciones involucionistas y tramas golpistas en la Transición, o David contra Goliat: Guerra y asimetría en la Edad Contemporánea (IUGM-UNED, 2014).

Introducción: La transición en Galicia
Resulta evidente que en los últimos años la sociedad gallega ha enfocado sus ojos hacia el pasado del régimen político actual, especialmente hacia sus orígenes. La reiteración del «espíritu de la transición» que se impregna en buena parte de los discursos políticos más recientes, responde, sin duda, a una legitimación del presente, pero también a una preocupación latente por saber más de aquel pasado. Por su lejanía, por su distancia…, incluso, por qué no, por su ausencia. La crisis económica ha despertado una crisis política de consecuencias desconocidas en el momento en que se escribe esto, pero que intenta recuperar espacios y sensaciones de contextos semejantes. Se cita, pero se desconoce. La investigación histórica se camufla detrás del discurso político, mucho más sencillo y digestible, pero insuficiente para un creciente número de ciudadanos que observa que sus valores son distintos de los que se fraguaron en aquellos años.
Los trabajos realizados hasta la fecha sobre este tema en Galicia se revelan insuficientes para explicar a una sociedad gallega distinta de la que originó la transición cómo se produjo la creación de este modelo de régimen democrático. La mayoría de lo publicado son compilaciones de carácter divulgativo, un número reducido de artículos y libros y, sobre todo, manuales y monografías específicas y sectoriales. Como indicaré más adelante, su escasez no es equivalente a la falta de voluntad por parte de numerosos historiadores por intentar explicar aquellos años. Pero lo que más abunda en este tema son las memorias y recuerdos personales. La investigación sobre la transición sigue reducida en el imaginario colectivo gallego a diversos relatos personales que condicionan nuestra visión del régimen político e institucional en el que nos encontramos. Resulta necesaria una revisión en profundidad, desde la autocrítica y la comparación rigurosa, de cómo se llevó a cabo la creación de esta democracia hace casi cuarenta años.
El trabajo historiográfico realizado hasta la fecha sobre este proceso en Galicia podríamos centrarlo en tres oleadas, de intensidades y naturaleza distintas. La primera sería la realización de los primeros estudios, de manera casi coetánea a cuando estaban teniendo lugar. Trabajos de finales de los setenta o de los primeros años ochenta, como los de Manuel Rivas y Xoan I. Taibo o el de J. J. González Encinar, aportaron los primeros coletazos, las primeras interpretaciones, aún calientes las circunstancias, desde el ámbito del periodismo o de la ciencia política.
Hay luego un gran salto cronológico, que se ha ido paliando durante mucho tiempo con la publicación de un número notable de memorias explicativas –en su mayoría autojustificativas– de los años 80 y 90, décadas en donde se consolidó el sistema, y también su discurso de legitimación. Pero en la primera década del siglo XXI hay un nuevo impulso, titubeante en cuanto a su apuesta decidida por un género determinante que se verifica en la primera década del siglo XXI en tres grandes líneas. Una, vinculable de manera bastante estrecha tanto a la continuidad de la línea memorialística como a la dependencia ideológica a cargo de publicaciones ligadas a sindicatos y organizaciones políticas, como la Fundación 10 de Marzo o A Nosa Terra, y que en buena parte representa la continuidad adaptativa de lo realizado en décadas anteriores. Otra, de manera paralela, se realiza a través de la actividad y publicaciones de los jóvenes miembros del Grupo HISTAGRA del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Santiago de Compostela, buscando la continuidad del tardofranquismo (Ana Cabana, Daniel Lanero, Anxo Collarte…). Son estudios que proceden de un ámbito social concreto de estudio, la sociedad agraria, pero representativos de un cambio generacional. A estos trabajos se puede añadir una tercera línea en los trabajos realizados por historiadores consolidados de generaciones anteriores, como los de Julio Prada y Jesús de Juana (2005), Beramendi (2007), Quintana Garrido (2010) o Velasco Souto (2012). En este monográfico se intenta presentar estas tres corrientes de estudio, como representación del cambio de paradigma que se está produciendo respecto a la interpretación de lo ocurrido tras la muerte de Franco.
Debajo de este recuerdo se encuentra la búsqueda de los referentes de la representatividad del régimen, y, sobre todo, el contraste que ofrece una sociedad que ha evolucionado dentro del régimen hacia una mayor calidad democrática. La sociedad gallega que protagonizó el proceso de transición –un camino mucho más de elites que de masas, aun con ciertas intervenciones de estas– se había educado en el tardofranquismo, en determinados valores, en determinados contextos, que prácticamente desconocemos más allá de las referencias individualizadas de las memorias. En este monográfico se intentará desarrollar aspectos como la capacidad de influencia de la herencia recibida en la oposición a la dictadura en el exterior; el protagonismo del partido gobernante heredero de la administración intermedia franquista (UCD) en los procesos de cambio institucional en Galicia, a medio camino entre la gestión y la política; la generación y desarrollo de una derecha política atenta a la expresión de la identidad específica gallega ante el distanciamiento que se producía entre el partido que representaba al Estado y la sociedad, con el amplio apoyo y captación de las elites locales; el proceso de tránsito y adaptación que tuvieron que llevar adelante las organizaciones sindicales –como parte del desarrollo del estado del bienestar– y de izquierdas en temas especialmente candentes como el reconocimiento identitario; la problemática adaptación del nacionalismo a un nuevo formato organizativo, y su incapacidad para atraer a sectores de centro derecha moderado de manera consolidada para visualizar un amplio frente nacionalista; o la doble cara de la sociedad gallega en aquellos años, expresada a través de su acción colectiva en los entornos rurales, a través del sindicalismo agrario, o urbanos, a través de la relevante participación de las sociedades de vecinos en los procesos de transición de estas comunidades.
Creemos que la aportación de los más destacados especialistas en sus respectivos temas en este monográfico conforman en conjunto una visión poliédrica suficiente para enfocar desde nuevas perspectivas de estudio el proceso de transición política y social en Galicia. Comunidad autónoma que vio reconocida su identidad histórica por la aprobación de su Estatuto plebiscitado durante la República y aprobada en las Cortes de Montserrat en plena guerra civil, esta circunstancia le permitió acceder al primer rango de «comunidad histórica» en el nuevo mapa territorial del Estado. Su singularidad e identidad política siempre estuvieron marcadas, bien con la participación de destacados dirigentes de la UCD en los gabinetes de Suárez, como en los cambios del sistema de partidos que se produjeron durante estos convulsos primeros años, y que en buena medida se anticiparon en Galicia antes que en el resto del Estado. Esta Galicia, tan difícilmente entendible desde fuera, capaz de las mayores manifestaciones de masas con determinados temas, pero también dependiente de manera muy notable de la pervivencia de viejas prácticas y de lealtades tradicionales locales, se nos aparece como un mosaico de enorme atractivo desde el ámbito de la historia política y social.
En estos momentos, la publicación de un monográfico sobre este tema serviría para expresar el impulso de la transición, un proceso con una contextualización muy distinta de la actual, pero el referente más cercano que tenemos de cambio democrático. Incluso el concepto sobre el que se centra el análisis –«transición»– conlleva de salida un ya consabido anacronismo historiográfico: la convencionalidad artificial de una cesura por el hecho de la muerte del dictador trasladada por los historiadores como elemento fácil de comunicación. Todos sabemos que no responde a la realidad. De cómo se hizo, bajo qué circunstancias y, sobre todo, qué intereses y objetivos lo animaba, intenta tratar este monográfico. Salen a la luz los problemas no solventados del pasado. Se muestra el conflicto entre deseo y realidad de la sociedad gallega en los años de la transición.
Emilio Grandío Seoane